他是继元稹，白居易之后

乐府诗，代表之一，

他是韩愈嫡传弟子

"还君明珠双泪垂，

恨不相逢未嫁时"至今传唱

 张籍（约772年 —约830年）， 字文昌，和州乌江人，元和诗坛代表诗人， 中唐时代的现实主义诗人，在乐府诗方面取得了成就， 与王建并称为张王乐府。 因张籍曾任官水部员外郎，所以人称“张水部”。

贞元十五年（799年）张籍经韩愈推荐，在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝，与白居易相识，对各自的创作产生了积极的影响。长庆元年(821年)，受韩愈荐为国子博士，迁水部员外郎。大和二年(828年)，迁国子司业。相传张籍因迷恋杜甫诗歌，便将他的诗写下来烧掉，做成蜜羹每天吃，张籍好友知道后连称张籍是痴人一个。

张藉的诗变革了诗坛旧习，他继承了杜甫之简丽诗风而成一家。给唐朝中期的诗坛带来了生机与活力，为中唐文学的复兴和唐代文学的第二次辉煌奠定了基础。他的代表作有《江南曲》《江村行》《湘江曲》《泗水行》等。

一、人物生平

张籍（约766年 — 约830年），唐代中后期诗人。贞元初，与王建同在魏州学诗，后回和州。贞元十二年（796年），孟郊至和州，访张籍。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元十五年在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝，与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年，因患目疾，几乎失明，明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。元和十五年后，迁秘书郎。长庆元年（821年），受韩愈荐为国子博士，迁水部员外郎，又迁主客郎中。大和二年（828年），迁国子司业。 《吴中先贤谱》 苏 文 编绘南唐末年张洎收集张籍诗400多首，钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定，编为《张司业集》8卷，附录1卷，魏峻刊刻于平江。删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷，共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷，共收诗450多首，《四部丛刊》曾据以影印。

1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘录，张籍有《论语注辨》2卷。

张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名，世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 如《采莲曲》《江南曲》。

二、艺术特点

乐府诗的形式和内容。无论古题，还是新题，都倾注了诗人的真实感受，饱含着作者强烈的爱憎，反映了人们的情绪与愿望。

他大约三分之一的乐府诗沿用古题，有用古题古义的，如《关山月》、《采莲曲》。更多的是虽用古题，但却是“寓意古题，刺美见事”，写下许多与古义关系较远，甚至全无古义之作，推陈出新。这类“寓意古题”之作甚多，此外如《董逃行》、《少年行》、《伤歌行》等都不受原题约束。当古题不适应表现复杂生活内容时，张籍便即事名篇，自创新题。他的乐府近三分之二是“即事名篇”的新乐府。他的新题有同时代诗人所创，也有自己独创的作品。《节妇吟》为拒绝藩镇贿赂，以节妇自喻其志而命题。《求仙行》借汉武求仙之事对统治阶级的腐化和愚蠢诞妄进行抨击。此外如《山头鹿》、《雀飞多》、《牧童词》皆有意新创。其内容既为时事，语言亦由古题之苍古变得清新，形式摆脱羁绊，灵活自由，成就开白居易之先河。而在五律诗方面，张籍在内容上具有有多写琐屑、俗事俗情的特点。

三、表现手法

张籍在结构上重视“卒章显志”与“反本作结”的艺术技巧。“卒章显志”是先用白描似的铺叙手法叙写事情，在结尾时用重笔直接点题，用一二句看似简单的结语完成尖锐的讽刺和批评。张籍的《山头鹿》、《促促词》、《古钗叹》、《朱鹭》都采用了类似的表现形式。首句往往义兼比兴，结尾更有画龙点睛、振聋发聩之效。“卒章显志”这种在结尾时使主题得到突出、深化的艺术技巧，张籍使用得巧妙又自然，显示出作者深厚的艺术功底。

所谓“反本作结”，实为对比手法的特殊运用。既先扣住本题极力渲染，最后以精炼之句从反面戛然收束，产生强烈鲜明的对比效果。如《山农词》（一作《野老歌》）一诗，诗人在描写了老农的辛勤劳作后，在诗的末句写道：“西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。”以强烈的贫富对比结束全诗。他的《贾客乐》、《废宅行》、《江村行》等采用了类似的手法。在对客观现实进行真实描绘后，又在诗的末尾使用重笔，突出主题，给人以鲜明的印象。

四、语言风格

张籍乐府诗最基本的特色是通俗明晰。他反对韩愈的“多尚驳杂无实之说”，在诗歌创作中自觉追求“实”与“俗”。张籍用通俗的语言来描写生活，抒发感情，既通俗浅显又简炼含蓄。张籍乐府语言的第二个特点就是字清意远、明畅流利如行云流水，在节奏变化上显得轻快圆转，读来富有变化感。其语言的节奏感有音乐一般的效果，清脆悦耳，比如：“吴门向西流长水，水长柳暗烟茫茫”（《送远曲》），“锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟”（《成都曲》），“兰舟桂楫常渡江，无因重寄双琼珰”（《寄远曲》）。这些诗句采用转韵和视角叠变的方式，音节急促、有急管繁弦之感。 其五律诗也有着“平淡高妙”的特点。张籍作诗平淡、不作意，能以极寻常事写出不寻常之情。

五、轶事典故

据冯贽《云仙散录》中记载，晚唐诗人张籍曾因为迷恋杜甫诗歌，把杜甫的名诗一首一首地烧掉，烧完的纸灰拌上蜂蜜，一天早上吃三匙。一天，张籍的朋友来拜访他，看到张籍正在拌纸灰，很是不解，就问道：“张籍，你为什么把杜甫的诗烧掉，又拌上蜂蜜吃了呢？”张籍说：“吃了杜甫的诗，我便能写出和杜甫一样的好诗了！”好友听了哈哈大笑。